韩佐：他是一个遗世而独立的孤独者

“遗世而独立,羽化而登仙。”古往今来,有多少人在追求苏轼描绘的这种境界,而又有多少人实现了这种人生至高境界,在世人的眼里这两句词就是最高精神追求。没有逝去的荒凉,没有当下的挣扎,没有未来的迷茫,只幻想拥有一个悠然、舒适、惬意、潇洒的灵魂。

“江山代有才人出,各领风骚数百年”。剥开时光的层层迷雾,穿过世间的声声喧嚣,在我的眼前浮现了一个遗世而独立的场景。韩佐,这位名为第一才子的江湖棋王出现在我的眼前,这位遗世独立、谈吐不凡、特立独行的旷世奇才,带着他精彩绝伦的棋艺和广阔伟岸的精神境界,款款地向我们走了过来。

一位苦行者的自我潜修

“不以物喜,不以己悲。”这是韩佐经常挂在嘴边的一句话,这一点其实在他的生活中体现的淋漓尽致,也可以从他的言论中窥探一二,他曾经自诩第一才子,尽管遭受了许多人的质疑和谩骂,但他仍然没有一丝改变。用他自己的话来说:这就是我,我就是这个样子,我行我素也许是我的一部分特色,但这不并代表我骄傲、自负,我认为我是有真才实学的。其实,熟悉韩佐的人都知道,在生活上,他是一个喜欢简单的人,甚至可以说像苦行僧一样在过自己的生活,他希望自己可以保持真我,不被任何事物所左右。他希望自己能像一棵大树那样自然、雄壮、不惧风雨。

为了追求至高的精神境界,韩佐曾经隐居泰山进行俢学炼体,他在隐居中找到了真实的自我,也唯有隐居才能够强大自己的肉身和灵魂。陶渊明描绘的世外境界即是如此,在每个人的心中都有自己的桃花源,在桃花源里,落英缤纷,清新雅致。在桃花源里,怡然自得,宁静祥和。而韩佐的隐居修炼,也恰恰就是他心中所追寻的桃花源,这也是他对人生、对生命进行终极思考的探索过程。经过持久的阅读古书籍跟钻研象棋,在他对中国传统文化一次次,一夜夜的辗转反侧研修后,中国传统文化在他的心灵中根深蒂固。也许就是从那时开始,也注定了他会将全部精力奉献给他心心向往的传统文化,这也注定了他苦行者的宿命。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这是范仲淹的人生信条,韩佐又何尝不是呢?饱读诗书的少年,他的内心始终揣着两个方向。一个是像范仲淹那样为了天下人而努力拼搏,这就是他从始至终致力于推广传统文化的初衷。另一个就是像陶渊明那样,“采菊东篱下,悠然见南山”修学养性,率性本真。

2016年末,胸怀济世之志20岁的少年,第一次真正开始为了他热爱的事情而抛头露面,他与斗鱼tv达成合作协议,开始直播讲棋,精彩绝伦的演说收获大批用户的关注,让他成为一名人气主播。从此他在象棋直播间更加有意穿插一些古籍典故,引经据典更是随手拈来,他为了他所热爱的事业奋斗着。然而事与愿违,在声色犬马、歌舞升平的娱乐平台,人们更多关注的是时尚靓丽、年轻漂亮的颜值主播,他推崇的传统文化也鲜少有人真正感兴趣,人们的观看也不过是图一时热闹。简单而纯粹的韩佐自然无法忍受这样的氛围,他拒绝与世俗同流合污愤然离开,坚决不为五斗米折腰。

熟悉韩佐的人可能都知道,从年少轻狂叱咤风云DNF游戏平台,到高调稳重运筹帷幄讲解棋局妙象,韩佐从来都没有任何改变,他那颗英雄少年梦的雄心从未改变。如果你细心会发现,虽然这几年韩佐淡出了大家的视线,但他经常活跃于线下棋堂,为大家科普象棋中蕴含的传统文化。也许在推广传统文化的道路上充满荆棘,他却从未想过退缩,数次大起大落的徘徊,并没有彻底磨失他那为了梦想而拼搏的济世苍生之梦。在任何地方,一张桌,一本书,一盘象棋,他仍然是那一位在传统文化中潜修的苦行者,这点从未有任何改变。

做一个特立独行的侠客

侠之大者,为国为民。也许他还不是一个拯救天下苍生于水深火热中的国之大侠,但他却有侠肝义胆。从他少年时在DNF为了证明红眼职业为游戏做出的贡献,再到后来为了证明象棋的灵魂是中国传统文化,甚至不惜冒天下之大不韪亲自撰文讽说各路豪杰,韩佐从来都是一个爱憎分明的人。用他自己的话来说,人不能没有千秋大义,每个人都需要至少要对得起自己的本心。

他的朋友曾经分享过一件事情,有一次公司活动要去远方资助贫困的儿童并且邀请韩佐一起去,韩佐表示不想去,但却在出发的那天亲自开奥迪车送他去了车站,事后他从朋友那里才知道韩佐自己临时有事不能去,但却偷偷的捐了一笔钱。当有人跟韩佐说起来的时候,他表示金钱不过是生存的基础,他自问自己还有能力生存,自然应该出一点微薄之力帮助无法生存的人。不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。他从来没有把金钱作为生活的全部,也不以此作为衡量人的标准,他从来都有自己独特的认知标准。“穷则独善其身,富则兼济天下。”才华横溢的韩佐是这样想的,他也是这样做的。

雁过不留声,风过水无痕。可能我说韩佐是一个侠客,许多人会提出反对,也许在一些不熟悉他的人眼中,他仅仅是一个年少轻狂、口无遮拦的狂妄自大者,那你们就大错特错了。韩佐是一个务实的人,他从来都不会刻意标榜自己,对于自己所做的一切社会所定义的正能量之事,他从未张扬。比如,在他玩DNF游戏期间,他自己也曾是一名少年,可看到那些彻夜通宵达旦玩游戏,废弃学业的孩子们,他都会私下用小号语重心长的规劝他们,要注意爱护身体更要以读书为重。在斗鱼TV讲棋的日子里,有无数鲜为人知的小主播,在他们都无法撑下去想要放弃的时候,韩佐一次又一次伸出他的援助之手,为了他们不公正的待遇向平台声讨发声,无论从生活还是心理都给予他们力所能及的帮助。以至于在后来同事的回忆中,他们都亲切地说:“韩佐就是我们心中的当代大侠,那种爱打抱不平,救人与水深火热之中的大侠。”

侠客是一种行为,也是一种理想,一种饱含着梦幻与荣光的意志,无论于理是合是悖,无论于情是好是坏,侠永远固执著心中不变的追求。而这追求,是在呼天不灵时的替天行道,是在叫地不应时的代地执法,有所不为,有所必为,在面对不公正时,在合情不合理时,侠者蓦然回首、横空出世,代行着公平执法、救难救急的使命……诚然在时下推广中国传统文化,韩佐又何尝不是在永无回头的一路向前,又何尝不是一个特立独行的侠客?

孤独不过是灵魂的救赎

庄子曰:独与天地精神来往。韩佐就是这样的人,对不公正之事他很有耐心,必然又要伸出正义之手,他也从来没有计较过后果。但对人情往来又没有耐心,他从来都是醉心于研读古籍,与棋局作伴,偶尔心血来潮,也会以口诛笔伐骂人为乐。你可以说他其实是一个孤独的人,但他却醉心于享受这难得的境界,世人皆醉我独醒。经历过繁华落尽,又经历过人生苦难,他仿佛一夜之间大彻大悟,他的内心更多的是对世间的顿悟。

“生命中曾经有过的所有灿烂,原来终究,都需要用寂寞来偿还。”这是马尔克斯在《百年孤独》中讲到的一句话,韩佐对与此也非常认同。韩佐认为,人间一切的烦恼多源于与人来往,纠缠不清。故除工作外,不跟人来往,不工作又无法生存,故除工作外,一切社交活动概不参与。也许有人会认为韩佐自视清高,谁都看不上所以不跟人来往,其实这都是对于韩佐形成的认识偏见,韩佐他不是势利眼小人,他向来都是一视同仁,因为他谁都看不上,所以他一视同仁。他不喜欢与势利小人所来往,也不喜欢当代唯金钱论处的是非价值观,他的内心一直追寻着灵魂永恒的价值观念。

汪国真曾经在《孤独》中说过:“孤独若不是由于内向,便往往是由于卓绝。太美丽的人感情容易孤独,太优秀的人心灵容易孤独,其中的道理显而易见,因为他们都难以找到合适的伙伴。”很显然韩佐属于后一种人,孤独其实是人生的必修课,当你能学会享受孤独了,你的人生也就会变得更加美好了。人生要走两条路,一条是世俗之路,那就是无数人争得头破血流的修身齐家治国平天下的道路。另一条是回归自己内心的道路,在这条路上我们的灵魂才能得到真正的舒展和幸福。韩佐之所以能做到如此洒脱超然是因为他在孤独里找到了真实的自我,也唯有孤独才能够修炼自己的肉身和灵魂。孤独意味着自由、自然、自足,它是韩佐的灵魂容器,也是他表达生命忠诚的住所,更是他现实人生的一个驿站。

一叶落而知天下秋。一花一世界,一叶一菩提。感受孤独,聆听孤独,享受孤独。一扇窗,一首诗,一杯茶,一盘象棋。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。也许我们并未真正地认识韩佐,他从来都是一个遗世而独立的孤独者,在推广中国传统文化的荆棘之路上,他仿佛与生俱来就是一位独行者,所幸他也终于在孤独的天地间,完成了自我的灵魂救赎。